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牧野紗代

第668期 | 你会搞关系吗?-2

那好,如果所有的大臣都没有私交,那皇帝构建的这个关系网的样子是什么呢?理想状态就是,皇帝是一个孤零零的中间节点,剩下所有的节点,都通向他,只和他连接。但是这些节点彼此之间都没有联系。这就是对帝王来说最理想的一张关系网。

这时候,有两个名词就来了,要记住的两个名词。一个叫“凝聚力”,一个叫“同构性”。所谓凝聚力嘛,就是这个关系网络是不是联系紧密?你可能会觉得,当然凝聚力高是好事,谁不想自己的关系都是铁关系呢?

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但是,如果铁到一定程度,这个网络中所有人都认识所有人,那么这个网络的同构性也就高。什么意思?就是你认识的人,别人也认识,你能提供的资源,别人也能提供。嘿嘿,那你就麻烦了。你不妨反思一下自己的关系网络哈,如果你通过所有的人,接入的都是同一个关系网。那不管你在这个网络中,多有人缘、多受拥戴、多受喜爱。你的关系网都有大问题。什么问题:

第一,你能获得的信息太少。这个关系网中没有新信息,即使偶尔有新信息也是所有人同时知道的,而大家同时知道的信息不能给你带来任何额外价值。这就是过去一个人在村里的状态。

第二,你没有用。不管你的关系网有多么铁,你完全没有额外价值,你所知道的,别人也都知道。你对别人没有用,完全可被取代。

一旦陷入这样的关系处境,其实是很悲催的。简单说就是:你对这个关系网没有什么价值,但这个网络却是你的全部。在它之中,你所获无几,还丧失了自由。一旦你被这个关系网抛弃,你就一无所有。你想想,原始社会的村落里,或者是农耕社会的宗族里,或者是40年前中国的那些单位里,是不是就是这样?

说到这儿,你就明白古代的帝王,为什么要当孤家寡人了,为什么要隔绝大臣之间的交往了。因为只有这样,帝王才处于对所有人都有用的有利位置。就像我们刚才描述的,他是关系网络中孤零零的一个节点,剩下的人彼此没有联系。这意味着谁都绕不开他,这样他的皇权才有关系网的保障。这个位置,其实就是社会学上经常讲的“结构洞”。王烁老师用帝王做的这个比喻,是我听过讲结构洞最通俗易懂的讲法。

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